Ahmad ibn Hanbal

Nama             :           Ahmad bin Muhammad bin Hanbal Abu Abdullah al-Shaibani

Lahir               :           164 H

Wafat              :           241 H

Etnik               :           Arab

Rantau            :           Parsi

Bidang            :           Fiqah, Hadis, Akidah

Idea utama      :           Mazhab Hanbali

Pengaruh         :           Muhammad al-Bukhari

Diilhami          :           Imam Syafie

Imam Ahmad ibn Hanbal (Bahasa Arab: ‏‎‎‎‎‎‎‎‎أحمد بن حنبل‏‎‎‎‏‎‎‎ ‎‎‎‎‎‎‎ Ahmad bin Hanbal) (780 [164 AH] - 855 [241 AH]) merupakan sarjana Muslim dan ahli teologi. Dia di anggap sebagai pengasas mazhab fiqh Hanbali. Nama lengkapnya adalah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal Abu `Abd Allah al-Shaybani (أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني).

Ahmad ibn Hanbal dilahirkan di Asia Tengah dari keluarga Arab pada 780. Setelah wafat bapaknya, dia pindah ke Iraq dan menuntut ilmu dengan meluas di Baghdad, dan kemudian menggunakan perjalanannya untuk melanjutkan pengajiannya. Minat utamanya adalah mendapatkan pengetahuan berkaitan dengan hadis dan mengembara dengan meluas keseluruh Iraq, Syria, dan Arabia mendalami ilmu agama dan mengumpul sunnah Muhammad s.a.w.

Ahmad bin Hanbal menuntut ilmu di Baghdad dan kemudiannya mengembara untuk meluaskan pengetahuan dan ilmunya. Beliau amat tertarik dengan pengajian Hadis dan mengembara ke seluruh pelosok Iraq, Syria, dan Semenanjung Arab mempelajari agama mengumpulkan hadis Muhammad.

Setelah beberapa tahun mengembara, Ahmad bin Hanbal berguru ilmu Fiqh dengan Imam Shafie. Ahmad bin Hanbal berpegang teguh kepada pemahaman tradisional dan menentang inovasi dalam pentafsiran undang-undang Islam.

Guru

Antara mereka yang menjadi guru Ahmad bin Hanbal adalah Imam Shafie r.a., Bishar bin Al Mufadal r.a., Ismail bin Ulayyah r.a., Jarir bin Abdul Hamid r.a. dan Yahya bin Said r.a..

Pengumpul dan penyusun hadis terkenal seperti Imam Bukhari r.a. dan Imam Muslim r.a., juga mengumpulkan hadis dari pengumpulan Ahmad bin Hanbal. Penguasaan ilmu hadis Ahmad bin Hanbal begitu menyeluruh sehinggakan imam Shafie kadangkala merujuk kepada Ahmad bin Hanbal mengenai hadis-hadis tertentu.

Penindasan semasa Mihna

Khalifah al-Ma'mun ibn Harun ar-Rashid, dipengaruhi oleh faham Mu'tazilah yang banyak memasung faham tradisional Islam. Ketika itu, Khalifah dipengaruhi oleh kumpulan Mu'tazilah yang mempersoalkan asal usul tauhid dan berpegang kepada faham bahwa Al-Quran adalah ciptaan manusia dan tidak kekal abadi.

Kumpulan Mutazilah ini mendapat sokongan dan naungan Khalifah al-Ma'mun. Pihak Mutazilah melancarkan Mihna untuk menyaring ulama yang enggan berpegang kepada faham yang dibawa oleh kumpulan Mutazalis. Semasa Mihna, ulama Islam diuji untuk menentukan pegangan mereka mengenai pentafsiran dalam perkara-perkara berkaitan dengan agama Islam.

Ramai ulama yang bertukar pendirian apabila disuruh oleh Khalifah al-Ma'mun dan memberikan persetujuan kepada pentafsiran Islam supaya bersesuaian dengan faham Mutazilah. Pendirian Imam Ahmad bin Hanbal diuji semasa pemerintahan Khalifah al-Ma'mun dan Khalifah al-Mu'tasim. Imam Ahmad bin Hanbal berkeras enggan memberikan persetujuan kepada fahaman yang dibawa oleh Mutazalis.

Khalifah al-Ma'mun menghukum sebatan ke atas Ahmad bin Hanbal. Dia dipenjarakan selama 30 bulan dan dipukul teruk. Khalifah al-Ma'mun memerintahkan Imam Ahmad bin Hanbal dipenjarakan, tetapi khalifah tersebut meninggal dunia tidak lama selepas mengeluarkan perintah itu. Dia digantikan dengan khalifah Al-Mu'tasim yang juga berpegang kepada faham Mutazilah. Khalifah Al-Mu'tasim bertanya kepada Imam Ahmad bin Hanbal sudah bertukar pendirian dan menyokong faham Mutazilah. Imam Ahmad bin Hanbal masih enggan mengikut faham tersebut dan diberikan balasan hukuman sebat dan dipenjarakan. Imam Ahmad bin Hanbal hanya dilepaskan setelah dua tahun setelah itu. Tetapi beliau dicegah mengajar dan menyebarkan ilmu Allah. Cegahan ini kekal sehingga pemerintahan Khalifah al-Wathiq. Tetapi Imam Ahmad bin Hanbal tetap dengan pegangan beliau.

Pembebasan dan pengiktirafan

Pada 25 Ramadan 221H, Khalifah Mutasim bertaubat dan memerintahkan Ahmad bin Hanbal dibebaskan. Imam Ahmad bin Hanbal memaafkan mereka yang menganiayanya kecuali anggota kumpulan Mu'tazilah yang berfahaman sesat.

Selepas Khalifah Al-Mutawakkil mengambil kuasa, dasar kerajaan berubah. Sebaliknya, dia diberikan penghormatan yang setimpal dengan ilmu dan pengetahuannya. Dia hendak diberikan ganjaran oleh Khalifah Al-Mutawakkil dan dijemput ke istana untuk mengajar. Walaupun demikian Ahmad bin Hanbal enggan menerima tawaran tersebut karena enggan mendekati istana dan mereka yang berkuasa di istana. Khalifah Al-Mutawakkil sebaliknya memberikan ganjaran kepada Salih bin Ahmad, anak Imam Ahmed bin Hanbal. Ketika berita ini sampai kepadanya, Ahmad bin Hanbal memarahi anaknya dan enggan memakan sedikitpun daripada kemewahan anaknya.

Ahmed bin Hanbal menjadi masyhur dan terkenal dengan warak dan ketaksuban kepada hukum Allah. Pengajaran dan penulisannya membolehkan pengikutnya mengasaskan mazhab Hanbali.

Kematian

Ahmed bin Hanbal meninggal dunia di Baghdad pada 13 Rabiulawal 241H bersamaan 31 Juli, 855M. Mengikut Tarjamatul Imam, lebih 860,000 orang menziarah semasa pengkebumiannya.

Musnad Ahmad bin Hanbal

    Penulisan Ahmed Bin hanbal yang paling agung adalah karangan Musnad Ahmad bin Hanbal yang merupakan satu pengumpulan hadis. Karangannya yang lain termasuk Kitab-us-Salaat dan Kitab-us-Sunnah.